齊克果在《恐懼和戰慄》的後記中曾寫道：

「一個人的最高激情是信仰。在這方面，沒有哪一代人和前一代人有什麼不同的起點。每代人都完全重新開始，而後代也不會超越前代，如果後者忠於自己的使命而沒有背叛它。」

　　信仰經驗的主觀不可取代及不可承繼性，不只是存在主義式的自我囈語宣揚，更是一種對於人性直白愷切的認識，以及對於上帝在每個世代都施行護理並賦予使命的深切盼望。

　　如此一來，教會歷史就不只是一門學科，告訴我們神學教義在歷史中的流轉演變，或是展示歷史在神學透鏡中所呈現的樣貌而已。

　　每個世代的基督徒意識到自己正在走進教會歷史，才會發現教會及信仰史「具體而微」地展演在每個基督徒身上。

　　試著藉著自己的生命與信仰群體所交織而成的敘事，走一遭教會歷史的長廊，你會發現該學的功課遲早要學，別想逃掉。

　　不過，至少我們可以有點餘裕地往回看；究竟每個世代之人，奔跑信仰賽道時有何前車之鑑。

　　他們自然不能替我們跑，但在許多轉折、苦難、試探、勝利處，請務必仔細端詳，他們都是我們的資源（借鑑或鑒戒）。

　　我們得以微觀地實踐出歷史的軌跡，自己也蒙恩成為宏觀歷史的一部分。