“Where is God in a Pandemic?" — a good quarantined listening in this pandemic — conversation with Tim Keller and Francis Collins (2020 Templeton Prize Laureate).

　　提姆凱勒與法蘭西斯柯林斯線上對談：「疫情中，上帝在哪裏？」

　　另外，柯林斯甫榮獲今年的坦普頓獎桂冠。我試著將他發表的得獎詞隨手中譯如下：（原文在：https://www.templetonprize.org/…/prepared-statement-by…/）

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【盡意（愛主）】

　　為什麼是存有而不是虛無？上帝存在嗎？她或他在乎我嗎？道德的基礎是什麼？什麼是愛？生命的意義為何？為什麼世上會有那麼多苦難？我們死後會怎樣？

　　這些都是深邃大哉問。然而，在我生命的頭二十五年裡，我卻很少關注這些問題。我曾是個堅定的唯物主義者，對任何不能以科學實驗處理的問題，我都認為無關緊要。但當我從量子力學轉向醫學院，坐在垂死病人的床邊時，我發現很難不去面對這些問題，而科學在解決這些問題上沒有什麼用處。有信仰的人似乎宣稱擁有這方面的智慧，但我認為這些見解是基於迷信和對自然界的根本誤解。在試圖駁斥信仰的觀點時，我驚訝地發現了哲學和神學思想的豐富脈絡。作為最不合理與最貧乏的世界觀，無神論否認一切無法以科學量測之事物的可能性。令我驚訝的是，指向造物主的線索開始遍處出現，甚至包含對宇宙的科學觀察。最重要的是，我與那位最深邃的真理傳揚者耶穌相遇了，他呼召我對自己的信仰做出決定。我雖然努力拖住了那天堂獵犬（譯註一），但最終還是無法抗拒。然而，我可以既是科學家又是信徒嗎？我的腦袋不會爆掉嗎？

　　確實不會，從那時到現在都不曾爆掉。作基督徒四十三年來，我看見科學世界觀和宗教世界觀之間那令人欣喜的和諧，也從來沒有遇過無從調協的分歧。我有幸主持科學計畫，發現了囊性纖維化的病因，與人類基因組的完整序列，並發展挽救癌症病患生命的精準醫學。如今，身為世界最大的生物醫學研究機構——美國國家衛生院（NIH）的院長，我有機會領軍使用科學工具，找到預防、治療及治癒可怕疾病的方法。撰文此刻，我清醒時幾乎都在努力尋找 COVID-19 的療法及疫苗。人類生物學的精緻複雜性，經常使我萌生敬畏之情。我對身邊的苦難和死亡仍然感到悲痛，我承認有時會質疑，慈愛的上帝怎能允許如此的悲劇發生。然而我會記得，懸掛在十字架上的上帝是如此熟悉苦難。我明白並重新認識到，上帝從未應許我們得以免於苦難；相反地，祂要成為「我們的避難所和力量，並患難中的幫助」（詩篇 46 篇）。

　　我從未預料到，自己會成為科學與信仰爭論中的主要發言人。令我意外的是，我在十四年前寫的《上帝的語言》一書，似乎引起許多慕道者的共鳴。蜂擁而至的後續提問，促使我成立了一個非營利性組織 BioLogos （Bios through Logos ——憑藉上帝話語的生命），它已成為探問如何協調上帝話語及其工作者的重要會遇場所。得以見證科學家和信徒群聚於此喜樂的集合體並為之歡慶，著實令人欣慰。

　　在馬太福音 22 章 36-37 節，耶穌被門徒（譯註二）問到何為律法中最大的誡命。耶穌回答：「你要盡心（heart）、盡力（soul）、盡意（mind）愛主——你的上帝。」我們的智力思維（minds）本應投入其中！這代表著，科學不只是一項刺激的智性操練，不僅是一則驚奇的偵探故事——科學也可以成為敬拜上帝的一種形式。

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　　（譯註一）：「天堂獵犬」（Hound of Heaven）為英國詩人 Francis Thompson 的詩作。詩人藉著詩歌，表達他一生雖然過著孤獨和坎坷的生活，卻感受到他在渴慕上帝，也被上帝所追尋。後來，斯托得（John Stott）在其著作《我為什麼是基督徒？》便借用此詞作為章名，強調他之所以能成為基督徒，並非是他個人的決定，也不是他的家庭或老師帶來的影響，而是因為「天堂獵犬」的獵捕；斯托得雖然一直在「逃避」，耶穌卻不斷在「獵捕」斯托得。「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的⋯⋯」（約6:44）；「不是你們揀選了我，是我揀選了你們⋯⋯」（約15:16）。

　　（譯註二）：應為一律法師。